在镰山台塬西边的尽头，洛河拐了一个大大的弯；在这个弯里，沉睡着一个久远而又恬静的村庄，它的名字叫：似仙渠。

似仙渠，据说有五、六百年的历史。它最早的名字，因村后有寺，叫寺前区；“文革”’时叫朝阳村；后因枕臂镰山，怀抱洛水；又因晨旭缭绕，朝气氤氲，宛若仙境，再承古名之谐音而得之。

最早听说它的名字，还是从表妹那里。二十世纪八十年代，她婚嫁到此。每次回娘家，都要走很远很远的路，还要上一个很长很长的坡，十分不易。每次说起，都带着一种抱怨与无奈。我虽然每年都要去舅舅家，因为知道她家很远，又要下大坡，所以，一直到她家移民到黄河滩里，也没有去过一次。

近日，应文友相邀，去似仙渠看李子树花。怀着一种“究竟”心里，又兼有车代步，再远的路也不用走，欣然前往。

《  一  》

开车从县城出发，到镰山塬顶，向西有一条柏油路，按友人指点，不久，就到了一个大坡口，有石碑“似仙渠”。顺坡而下，一边是土崖，一边是深沟，坡也很长很陡。这时，忽然想起表妹的话，那个时候，坡是土路，又没有车，出入村庄，全靠两腿，确实难为了她。

至坡底，豁然开朗，好似进入另一个世界。平展展的开阔地，有四、五千亩，开满了雪片般的李子花。站在村口，远远望去，一侧的镰山土塬，峭壁千仞，连绵起伏，形状万千，如虎，似马，像象。再看它的厚重，像一座雄伟的铁墙，在兵荒马乱年代，可以隐藏躲避，抵御强盗；现在看来，可以把塬外的繁华筛离出去。

峭壁下一路之隔，是农家后院。稀疏、随性地生长着各种大小、高低的杂树；还有堆放的砖头、柴禾、粪堆；几头黄牛拴在木桩上，静静地站立着。没有行人，没有车流，没有喧嚣，清静温馨。旁边的房屋和院墙，虽显破旧，却透着沧桑和古老。

从坡口到坡底，开车只需几分钟时间。从坡上的车流与喧闹，到坡下的寂静与安祥，反差极大。对于我们这些冒然的造访者，刚从城区出来，又驶过川流不息的公路，瞬间闯入此般天地，颇似进入“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”的桃源佳境 。

来到村中正街，干净整洁；少有人；家家盖着大门房，典型的关中风格。一棵高大的老槐树，威严的屹立在路旁，就如一位独立特行的老人，诉说着村庄的古今。树干半生半空，龙钟老态，但枝稍的绿芽正在萌发。

这里，没有高楼，没有超市；没有繁华，没有喧嚣。而有的是诚实、厚道；勤劳、节俭；善良与淳朴。人们早已习惯了粗茶淡饭、自给自足的日子；习惯了日出而作、日落而息的生活；习惯了节俭勤劳、艰苦朴素的持家之道。儒释道传统早已融入到一举一动，一言一行。这里，是世俗、浮躁之外的一片净土，是繁华、喧闹之外的一片桃园，多少大邑都市里人们的梦想之地。

《  二  》

我们开车正想找人问路，恰遇一位张姓老者。他问我们从哪里来，到哪里去。我们说明了原委，他热情招呼我们至家中，让座、歇息，还要做饭，均被我们谢绝了。随之，带领我们参观起家中祖传的清代家具、照片、遗物等。除圈椅、方桌、立柜、茶几等常见的明清家具外，还有书柜、炕桌、合床凳以及先祖遗流下来的老照片；还有清代大房等。想不到，偶遇的一位老人，家里竟藏着这么多“宝贝”。真是一种可遇不可求的收获。更想不到的是，偏乡僻壤，远离县城与喧闹的小村庄，还有这样一个曾经显赫一时的家族。

据老者讲，他们祖上大约是在明朝中期，从山西大槐树迁移至此，一住就是500多年，繁衍生息，薪火相传，从未离开。至光绪壬午年(1882年)，高祖张树耘考中“举人”，二十世纪三十年代，续修《大荔县志》时为总纂。后人继承祖训，勤于耕读，在清末民国时期，家道兴隆，有多人在外任职做官。

古董商人时有上门收购家具、照片等，甚至给出高价，他们是一件一样都没有卖。在他们的认知里，这些老家具都是祖上使用并传承下来的，不仅是一份财富、一种怀念，更是一种传承。守住它，就是守住了祖业，守住了祖训，守住了荣耀，也守住了根。

老者讲：他们一直奉行“耕读传家”祖训，一面种地，一面供后人读书。后人上学能读到哪里，就供到哪里。即是在生活非常困难时期，也没有耽误过孩子们的学业。所以，百余年来，代有人出。尤其是近几十年，家族子孙遍迹全国各地，读书、工作，买房置业，生活在大、小城市。他们没有跟随子女去，不愿离开这里，就是为了守住这个根，守住一湾河水，守住这片养育了他们几百年的土地。

曾国藩远祖曾孟学对其后人说道：“你是圣人的后代！日子过得再艰苦，也不能荒废了子孙后代的学业。只要一天能吃饱肚子，就要让孩子们读一天书。他们若能及第，便是我曾氏的光荣。”在中国封建社会，哪一个家庭、哪一个家族没有一个望子成龙、光耀门庭的情结。何尚于一个“举人”的后代。

多年来，村子里的人家，由于久受张氏家族读书成才、养家耀祖做法的黙化，都非常重视孩子的学习。孩子们也以张家后人为榜样，自幼发奋，勤学苦读，所以，大多都是在外上学、工作，打工者甚少。

《  三  》

洛河，相较于黄渭，虽然流量小了许多，但却寄托着更多大荔人的情怀。对于有着1800平方公里的农业大县，洛灌区面积更大。庄稼的冬、春、夏三水，无论清澈，还是泥浊，都是丰收的保证。如果说洛河是大荔的母亲，洛水就是乳汁。从汉武帝元年“穿洛水以灌溉重泉以东万余顷老盐碱池”，到唐太宗修旱渠引洛灌溉通灵坡，从古至今，大荔人对洛水的开发利用就从来没有停止过。

村庄的西边，不远处是“大荔猿人遗址”、老君炼丹处和伏羲抟泥造人的地方；对面是宓妃爱情故事的发生地；向东不远又是“魏长城遗址”、乾坤湾。这里，有悠久的历史，说不完的故事，是一片充满着神奇、神秘、神圣的处女地。

2021年，洛河秋涨，淹没了这里大片土地。我们从村里出发，去看望洛河，去看望洛河在这里滚滚而去的雄姿。刚走过半公里，就发现涨水时留下的淤泥。虽然已经干结，但仍能想像到当时的样子。走到河边，发现李子树杆被淤土埋了足有半米多深。一人多高的树叉上，还挂着涨水时留下的干草。

古有：“黄河水不成灾”其实，洛水也是如此，汇聚了各种营养成分的稠泥水，也肥沃了土壤。500多年来，是镰山孕育了小村，洛河养育了人家。住在蜿蜒的洛河湾里，就如枕睡在母亲甜甜的怀抱里。

我们沿着阡陌小径慢步，享受着田野的清新和洛河岸边的旖旎，领略着大自然的风光，心旷神愉。放眼远眺，河的那边是镰山余脉，这里恰是镰山怀抱里的一块盆地。路边的李子花开的正盛，一畦畦，一片片，浩瀚如海，一直到烟雾缥缈之处。

站在花海之中，回望村庄，它也被花海包围着。房屋若隐若现，树木朦胧透绿。他，一个久远的小村庄，就这样，背依镰山，前临洛水，与时俯仰，和光同尘，随遇而安。

作者简介：靳礼宾，中共党员，大荔县作协会员，著有《沙苑枣花开》散文集；并多有文章在《学习强国》、《大荔文学》《三秦文学》及《沙苑》《同州》等平台、期刊发表。